Ο ΧΑΡΡΥ ΚΛΥΝΝ ΣΤΟ ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Ο ΧΑΡΡΥ ΚΛΥΝΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" ΑΡΗ ΚΑΣΙΜΙΔΗ

Στα πλαίσια του 14 Φεστιβάλ βιβλίου-Αφιέρωμα στον Προσφυγικό Ποντιακό Ελληνισμό που διοργανώνει ο "ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΕΤΕΡΙΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ", έγινε το βράδυ της Παρασκευής στην πλατεία Ελευθερίας της Κατερίνης η ομιλία του Χάρρυ Κλυνν με θέμα «Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ»

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΧΑΡΡΥ ΚΛΥΝΝ

Κάποτε πρέπει επί τέλους να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους.

Απευθύνομαι λοιπόν, στους εντός και εκτός των τειχών «προοδευτικούς  μονοπωλητές» των ανθρωπίνων δικαιωμάτων….

Στους εντός και εκτός των τειχών «προοδευτικούς  υμνητές» του σφαγέα «απελευθερωτή» Κεμάλ…

Στους εντός και εκτός των τειχών «προοδευτικούς πληρωμένους κοντυλοφόρους…»

Στους  εντός και εκτός των τειχών «προοδευτικους εξολοθρευτες» των 2.700 χρόνων της ενδοξης ιστορίας του Ποντιακού Ελληνισμού…


Συνεχίστε επιδεικτικά να αγνοείτε και να μάχεστε την γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού...

Συνεχίστε να σπαταλιέστε σε μια μίζερη και αδιέξοδη ελληνοκεντρική αλγολαγνεία…

Συνεχίστε να αρνείστε τη δημιουργία Σχολείων της Ποντιακής γλώσσας και Ιστορίας όπου υπάρχουν ικανοί Ποντιακοί πληθυσμοί…

Συνεχίστε να κρατάτε τα μάτια σας κλειστά μπροστά στο δράμα που ζουν οι 8.000.000 κρυπτοχριστιανοί της νεοκεμαλικής Τουρκίας, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι «Ποντιακής καταγωγής»…

Συνεχίστε να προβάλλεται ως "φωτεινή" τη "σκοτεινή πλευρά» του μυαλού σας…»

ΣΕΙΣΜΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ!!!-Πώς θα εκλέγονται ο Δήμαρχος και οι δημοτικοί σύμβουλοι;

Γράφει ο Νίκος Στέφος

Σεισμικές αλλαγές στο χώρο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης φέρνει η πρόθεση του πρωθυπουργού να αλλάξει τον τρόπο εκλογής δημάρχων και δημοτικών συμβούλων προκαλώντας ταυτόχρονα ποικίλες αντιδράσεις από τους άμεσα ενδιαφερόμενους δημάρχους και μάλιστα από εκείνους που πρόσκεινται στη Νέα Δημοκρατία…Τόσο οι δηλώσεις του υπουργού Εσωτερικών Ευριπίδη Στυλιανίδη όσο και το δημοσίευμα της Καθημερινής δεν ήταν καθόλου τυχαία αφού σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες μας τις αλλαγές αυτές επιθυμεί ο ίδιος ο Αντ. Σαμαράς που έδωσε οδηγίες στον υπουργό Εσωτερικών και στους στενούς του συνεργάτες να επεξεργαστούν έναν εκλογικό νόμο κατά το πρότυπο της Γερμανίας και της Κύπρου. Ο πρωθυπουργός, όπως μας έλεγαν καλά πληροφορημένες πηγές του Μεγάρου Μαξίμου επιδιώκει από τη μια να κάνει «επανάσταση» - και μάλιστα χωρίς δημοσιονομικό κόστος – στο χώρο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης κι από την άλλη να εκλεγούν όσο το δυνατόν ισχυρές και υπερκομματικές προσωπικότητες που θα ενώνουν τις τοπικές κοινωνίες απέναντι στους υποψήφιους του ΣΥΡΙΖΑ και της Χρυσής Αυγής.

Οι βασικοί άξονες των αλλαγών που θα επιφέρει ενδεχόμενος νέος εκλογικός νόμος για τις δημοτικές εκλογές είναι:
•Ενιαίο ψηφοδέλτιο με όλους τους υποψήφιους δημάρχους από το οποίο θα εκλέγεται ο δήμαρχος…
•Δήμαρχος θα εκλέγεται ο πρώτος σε σταυρούς υποψήφιος εφ΄ όσον θα έχει συγκεντρώσει ο ίδιος προσωπικά ποσοστό 50% και πάνω…
•Το ποσοστό εκλογής του δημάρχου από τον α΄ γύρο ενδέχεται να κατέβει στο 42% καθώς υπάρχουν προτάσεις που κάνουν λόγο για αναλογικότητα της εκλογής αντίστοιχης με εκείνης των δημοτικών συμβούλων…
•Εάν δεν εκλεγεί δήμαρχος από τον α΄ γύρο, τότε θα αναμετρηθούν σε β΄ γύρο οι πρώτος και ο δεύτερος σε σταυρούς υποψήφιοι…
•Οι υπόλοιποι υποψήφιοι δήμαρχοι εκλέγονται ως δημοτικοί σύμβουλοι εφ΄ όσον συγκεντρώσουν τουλάχιστον ποσοστό 3% ή 5%...

Η εκλογή δημοτικών συμβούλων
•Ενιαίο ψηφοδέλτιο με όλους τους υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους χωρίς να διακρίνονται σε δημοτικές παρατάξεις…
•Οι υποψήφιοι θα έχουν δηλώσει εκ των προτέρων τη στήριξή τους σε συγκεκριμένο υποψήφιο δήμαρχο…
•Ανεξάρτητοι υποψήφιοι θα γίνονται δεκτοί στο ψηφοδέλτιο εφ΄ όσον δηλώνουν ότι διατηρούν την ανεξαρτησία τους συνεργαζόμενοι όμως με συγκεκριμένο υποψήφιο δήμαρχο…
•Δημοτικοί σύμβουλοι εκλέγονται οι πρώτοι 41 (για το Δήμο Νέας Σμύρνης) σε σταυρούς υποψήφιοι ανεξάρτητα από το ποιον υποψήφιο δήμαρχο έχουν στηρίξει…
•Καταργείται η έννοια της συμπολίτευσης και της αντιπολίτευσης στο δημοτικό συμβούλιο…

Ο ρόλος του δημάρχου
•Ενισχύονται οι αρμοδιότητες του δημάρχου προκειμένου να αντιμετωπισθούν προβλήματα στην περίπτωση που έχει απέναντί του ένα εχθρικό δημοτικό συμβούλιο…
•Ενοποιούνται η Οικονομική και η Επιτροπή Ποιότητας Ζωής σε μια επιτροπή που θα συνεδριάζει υπό τον δήμαρχο…
•Αλλάζουν ο Καλλικράτης και ο Κώδικας Δήμων και Κοινοτήτων…

Οι υπέρ και οι κατά
Οι διαρροές στον τύπο για αλλαγή στην εκλογή δημάρχων και δημοτικών συμβούλων προκάλεσαν πάντως αντιδράσεις κυρίως των δημάρχων της περιφέρειας ενώ αντίθετα υπέρ των αλλαγών τάσσονται οι δήμαρχοι των μεγάλων αστικών κέντρων και των δήμων της Αττικής. Την αντίθεσή τους έχουν εκφράσει – προς το παρόν σε χαμηλούς τόνους – και δήμαρχοι και υποψήφιοι δήμαρχοι που προέρχονται από το χώρο της Νέας Δημοκρατίας. «Το νέο σύστημα ενισχύει τη λογοδοσία μεταξύ Δημάρχου και Δημοτικού Συμβουλίου αλλά μπορεί να οδηγήσει και σε πλήρη παράλυση», σχολιάζουν αυτοδιοικητικά στελέχη, που είναι αντίθετα στο ενδεχόμενο αλλαγών. Οι συνομιλητές του κ. Σαμαρά, ωστόσο, απαντούν: «εδώ κυβερνάται μία χώρα από τρία κόμματα, οι δήμοι δεν θα τα καταφέρουν;» και προσθέτουν ότι οι αλλαγές στον Καλλικράτη και τον Κώδικα των Δήμων θα εξομαλύνει τις όποιες δυσλειτουργίες εμφανιστούν από δυσαρμονία δημάρχου-δημοτικού συμβουλίου…Να σημειωθεί όμως ότι οι 5 δήμαρχοι των μεγαλύτερων Δήμων της χώρας που μάλιστα προέρχονται από ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜ.ΑΡ. με κοινή δήλωσή τους κατέθεσαν τη στήριξή τους στον υπό εκκόλαψη νόμο. Συγκεκριμένα οι δήμαρχοι Αθηναίων Γ. Καμίνης, ΘεσσαλονίκηςΓ. Μπουτάρης, Πατρέων Γιάννης Δημαράς, Βόλου Πάνος Σκοτινιώτης και Ιωαννιτών Φίλιππος Φίλιουπρότειναν με άλλο ψηφοδέλτιο να κατεβαίνουν οι υποψήφιοι δήμαρχοι και με διαφορετικό οι σύμβουλοί τους. «Να εμποδίσουμε την ομαδοποίηση των προσώπων», τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Μπουτάρης.

Η ουδετερότητα της ΚΕΔΕ
Πάντως στο συνέδριο της ΚΕΔΕ που έγινε πριν λίγες μέρες στα Ιωάννινα ο υπουργός Εσωτερικών αν και προκλήθηκε από δημάρχους-συνέδρους απέφυγε να κάνει αναφορά στον νέο εκλογικό νόμο ενώ ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ και Δήμαρχος Καλλιθέας Κ. Ασκούνης περιορίστηκε να δηλώσει ότι «η ΚΕΔΕ δεν έθεσε θέμα αλλαγής στην εκλογή δημάρχων»… Άλλοι δήμαρχοι ζήτησαν να εφαρμοστεί ο νόμος από τις μεθεπόμενες δημοτικές εκλογές… Ένα πάντως έχει ξεκαθαριστεί. Οι δημοτικές και περιφερειακές εκλογές θα γίνουν τελικά στις 25 Μαΐου του 2014 μαζί με τις ευρωεκλογές όπως ήδη έχουν γράψει εδώ και καιρό τα «Επίκαιρα»…
Όλες οι διατάξεις του νέου εκλογικού νόμου-Γιατί θέλει ο Σαμαράς τις αλλαγές, οι αντιδράσεις των δημάρχων…

ΣΤΟ ΕΔΩΛΙΟ Ο ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΓΙΑ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΥΨΟΥΣ 2,5 ΕΚΑΤ. ΕΥΡΩ... ΨΙΛΟΠΡΑΓΜΑΤΑ...

Νέα σκάνδαλο με έλλειμμα στο ταμείο δήμου στη Θεσσαλονίκη διερευνάται τις τελευταίες ημέρες από τις αρμόδιες αρχές. Πρόκειται για «τρύπα» ύψους 2,5 εκατ. ευρώ στη δημοτική επιχείρηση τελετών Καλαμαριάς που διαπιστώθηκε για τα έτη 2002-2006.
Για την υπόθεση ασκήθηκε ποινική δίωξη για ηθική αυτουργία σε υπεξαίρεση και απιστία σε βάρος του δημοσίου κατά του πρώην δημάρχου Καλαμαριάς, Χριστόδουλου Οικονομίδη και του πρώην γενικού γραμματέα του δήμου Δημήτρη Λέκκα.
Για την ίδια υπόθεση, η Εισαγγελία άσκησε δίωξη, σε βαθμό κακουργήματος, για υπεξαίρεση και απιστία σε βάρος του δημοσίου εναντίον του διατελέσαντος κατά το επίμαχο χρονικό διάστημα διευθυντή της επιχείρησης, αλλά και προέδρων και μελών του διοικητικού της συμβουλίου.
Η «τρύπα» διαπιστώθηκε μετά από σχετική έρευνα των οικονομικών επιθεωρητών, στο πλαίσιο προκαταρκτικής έρευνας που είχε διαταχθεί από τον εισαγγελέα Πλημμελειοδικών, αρμόδιο για οικονομικά εγκλήματα, Λάμπρο Τσόγκα. Προηγήθηκε καταγγελία από δημοτικό σύμβουλο της Καλαμαριάς.
Μετά το πέρας της έρευνας διαβιβάστηκε το πόρισμα στον οικονομικό εισαγγελέα, ο οποίος απήγγειλε τις κατηγορίες σε βάρος των εμπλεκόμενων προσώπων. Στο πόρισμα γίνεται αναφορά σε πλήθος οικονομικών ατασθαλιών στη λειτουργία της δημοτικής επιχείρησης.
zougla.gr

-Δελτίο τύπου της ΠΟΕ – ΟΤΑ για τις κινητοποιήσεις του κλάδου

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργαζομένων Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α.) παραχώρησε σήμερα, στις 3.00 το μεσημέρι στα γραφεία της, Συνέντευξη Τύπου αναφορικά με τις πολυήμερες κινητοποιήσεις της ενάντια στο μέτρο της διαθεσιμότητας-απολύσεων της μνημονιακής πολιτικής και το μέλλον του αγώνα της.

”Ενάμιση μήνα οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση πάλεψαν με απεργίες, καταλήψεις, συλλαλητήρια και άλλες δράσεις με στόχο καμία διαπιστωτική πράξη να μην υπογραφεί, κανέναν στοιχείο Δημοτικού Υπαλλήλου να μην αποσταλεί στο Υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης προκειμένου να ακυρωθεί το μέτρο της διαθεσιμότητας-απολύσεων που θέλησε να επιβάλλει η τρικομματική συγκυβέρνηση.
Στον πολυήμερο και πολύμορφο αγώνα μας, δεχθήκαμε ως εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση έναν ανελέητο πόλεμο, άνευ προηγουμένου, τόσο από την τρικομματική συγκυβέρνηση όσο και από τα συμφέροντα (επιχειρηματικά-εκδοτικά) που την υποστηρίζουν. Με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου η τρικομματική συγκυβέρνηση διέγραψε όλους τους εργαζόμενους με σχέση εργασίας Ιδιωτικού Δικαίου Αορίστου Χρόνου με ειδικότητα Διοικητικού (Δ.Ε.) για να μην πληρωθούν.
Η τρομοκράτηση των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση δεν σταμάτησε εκεί. Έγιναν συλλήψεις (με αφορμή τη συγκέντρωση διαμαρτυρίας στη Θεσσαλονίκη μετά τις απίστευτες και προσβλητικές δηλώσεις Φούχτελ), τόνοι λάσπης εκτοξεύτηκαν εναντίον τους από τα γνωστά μνημονιακά Μ.Μ.Ε., ενώ και ο ίδιος ο πρωθυπουργός κ. Αντώνης Σαμαράς διέπραξε το ολίσθημα να αποκαλέσει τους Δημοτικούς υπαλλήλους «τρομοκράτες» και να θεωρήσει το δικαίωμα στην εργασία «προνόμιο».
Οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση ενωμένοι, μαζικά, σε μέτωπο αρραγές συνέχισαν τον αγώνα τους, δείχνοντας ευαισθησία στους τομείς των Παιδικών Σταθμών και της καθαριότητας. Δυστυχώς το υπόλοιπο Δημοσιοϋπαλληλικό κίνημα δεν πορεύτηκε μαζί τους, εμφανίζοντας αδυναμία να σταθεί στο ύψος των εξαιρετικά δύσκολων περιστάσεων. Δεν αντέδρασε ως όφειλε και όσο έπρεπε στα μέτρα της τρικομματικής συγκυβέρνησης που πλήττουν όχι μόνο τους Δημοσίους και Δημοτικούς υπαλλήλους, αλλά έχουν τραγικές συνέπειες στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και στις κοινωνικές υπηρεσίες που αυτή προσφέρει.
Και οι Αιρετοί επίσης, δεν κατάφεραν να συντονίσουν τη δράση τους και να φτιάξουν ενιαίο μέτωπο κατά των μέτρων του μνημονίου που οδηγεί τους Δήμους σε οικονομική κατάρρευση. Υπήρξαν μάλιστα ορισμένοι Αιρετοί που επιχείρησαν να εμβολίσουν τον αγώνα των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, συντασσόμενοι και αυτοί με την κυβερνητική πολιτική. Μια πολιτική που υπαγορεύεται από την τρόικα και τους ξένους δανειστές, εφαρμόζεται κατά γράμμα από τους εγχώριους εκπροσώπους τους και στόχο έχει την εξόντωση των μικρών και μεσαίων στρωμάτων της Ελληνικής κοινωνίας και το ξεπούλημα της Δημόσιας και Δημοτικής περιουσίας.
Ο αγώνας των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση φώτισε και αποκάλυψε τα στοιχεία της κοινωνικά ανάλγητης και διεστραμμένης πολιτικής που εφαρμόζεται με καταστροφικά αποτελέσματα. Το δε μέτρο της διαθεσιμότητας-απολύσεων που προωθήθηκε με την αντισυνταγματική Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου αμφισβητείται στην πράξη πλέον από τη Δικαιοσύνη. Δημόσιοι Υπάλληλοι που τέθηκαν σε διαθεσιμότητα και κινήθηκαν δικαστικά δικαιώνονται.
Μαζί δικαιώνεται και ο αγώνας των εργαζομένων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση. Μπορεί να μην συνεχιστούν το αμέσως προσεχές διάστημα οι απεργιακές κινητοποιήσεις, με τη μορφή που σήμερα έχουν, αλλά ο αγώνας θα συνεχιστεί με ανασύνταξη των δυνάμεων μας. Με δράσεις πάνω στην πλατφόρμα που θα δημιουργήσουν τα νέα δεδομένα και οι εξελίξεις των επόμενων ημερών. Ο αγώνας μας πηγάζει από το αίσθημα της κοινωνικής δικαιοσύνης, του δικαιώματος στην εργασία, της επιβίωσής μας.
Καλούμε και όλους τους άλλους φορείς, το Δημοσιοϋπαλληλικό κίνημα, τους Αιρετούς, τα πολιτικά κόμματα, τις πολιτικές οργανώσεις και μέτωπα να αναλάβουν πρωτοβουλίες και τους πολίτες να τις στηρίξουν προκειμένου να ανατραπούν τα μέτρα εξαθλίωσης της Ελληνικής κοινωνίας που προωθεί ακόμη και με αντιδημοκρατικούς-αντισυνταγματικούς τρόπους η τρικομματική συγκυβέρνηση.”
ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α.

Για κακούργημα διώκεται ο πρώην δήμαρχος Καλαμαριάς Χριστόδουλος Οικονομίδης

Ποινική δίωξη για τα κακουργήματα της απιστίας, της υπεξαίρεσης και της ηθικής αυτουργίας στις...

πράξεις αυτές, άσκησε την Τετάρτη ο αρμόδιος για τα οικονομικά εγκλήματα εισαγγελέας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, Λάμπρος Τσόγκας, για «μαύρη τρύπα» 2,5 εκατ. ευρώ που διαπιστώθηκε το χρονικό διάστημα 2002-2006 στη δημοτική επιχείρηση τελετών του δήμου Καλαμαριάς.

Συγκεκριμένα, για ηθική αυτουργία σε απιστία και υπεξαίρεση διώκεται ο πρώην δήμαρχος Καλαμαριάς, Χριστόδουλος Οικονομίδης και ο πρώην γενικός γραμματέας του δήμου, Δημήτριος Λέκκας.

Επίσης, για απιστία και υπεξαίρεση διώκονται ο πρώην διευθυντής της δημοτικής επιχείρησης τελετών και αρωγής του δήμου, καθώς και οι πρόεδροι και τα μέλη του Δ.Σ. της επιχείρησης, κατά το χρονικό διάστημα 2002-2006.

Η Δικαιοσύνη ασχολήθηκε με την υπόθεση μετά από καταγγελία δημοτικού συμβούλου του δήμου Καλαμαριάς, η οποία ήταν η αφορμή για να διαταχθεί η διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης (έρευνας) από τον κ. Τσόγκα.

Στο πλαίσιο της εισαγγελικής έρευνας, οικονομικοί επιθεωρητές πραγματοποίησαν ελέγχους και συνέταξαν πόρισμα που διαβιβάστηκε στον οικονομικό εισαγγελέα.

Το πόρισμα, σύμφωνα με πληροφορίες του thestival, διαπιστώνει έλλειμμα 2,5 εκατ. ευρώ στην δημοτική επιχείρηση τελετών, κατά την επίμαχη χρονική περίοδο και κάνει λόγο για πλήθος οικονομικών ατασθαλιών, όπως συναλλαγές χωρίς παραστατικά, αδικαιολόγητες δαπάνες για ταξίδια κ.α.

Επιπλέον, στο πόρισμα περιλαμβάνονται και στοιχεία από συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου.

Σκάνδαλο υπεξαίρεσης και στο Δήμο Καλαμαριάς!

Σκάνδαλο με έλλειμμα στο ταμείο του δήμου Καλαμαριάς διερευνάται τις τελευταίες ημέρες από τις αρμόδιες αρχές. Πρόκειται για «τρύπα» ύψους 2,5 εκατ. ευρώ στη δημοτική επιχείρηση τελετών Καλαμαριάς που διαπιστώθηκε για ...

τα έτη 2002-2006.

Για την υπόθεση ασκήθηκε ποινική δίωξη για ηθική αυτουργία σε υπεξαίρεση και απιστία σε βάρος του δημοσίου κατά του πρώην δημάρχου Καλαμαριάς, Χριστόδουλου Οικονομίδη και του πρώην γενικού γραμματέα του δήμου Δημήτρη Λέκκα.

Για την ίδια υπόθεση, η Εισαγγελία άσκησε δίωξη, σε βαθμό κακουργήματος, για υπεξαίρεση και απιστία σε βάρος του δημοσίου εναντίον του διατελέσαντος κατά το επίμαχο χρονικό διάστημα διευθυντή της επιχείρησης, αλλά και προέδρων και μελών του διοικητικού της συμβουλίου.

Η «τρύπα» διαπιστώθηκε μετά από σχετική έρευνα των οικονομικών επιθεωρητών, στο πλαίσιο προκαταρκτικής έρευνας που είχε διαταχθεί από τον εισαγγελέα Πλημμελειοδικών, αρμόδιο για οικονομικά εγκλήματα, Λάμπρο Τσόγκα. Προηγήθηκε καταγγελία από δημοτικό σύμβουλο της Καλαμαριάς.

Μετά το πέρας της έρευνας διαβιβάστηκε το πόρισμα στον οικονομικό εισαγγελέα, ο οποίος απήγγειλε τις κατηγορίες σε βάρος των εμπλεκόμενων προσώπων. Στο πόρισμα γίνεται αναφορά σε πλήθος οικονομικών ατασθαλιών στη λειτουργία της δημοτικής επιχείρησης.

ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ

Θωμᾶ Σαββίδη*

Ἀναπληρωτὴ  Καθηγητὴ τοῦ ΑΠΘ καὶ Ἀντιπροέδρου τοῦ Ὀργανισμοῦ Διεθνοποίησης τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας
Τὰ ὁμηρικὰ ἒπη γράφτηκαν σὲ μιὰ γλῶσσα, ἡ ὁποία βασίζεται στὶς δύο ἀρχαῖες ἑλληνικὲς διαλέκτους, τὴν ἰωνικὴ καὶ τὴν αἰολική, τὶςὁποίες ὁμιλοῦσαν κυρίως στὴ Μικρὰ Ἀσία. Ἡ ποντιακὴ διάλεκτος προέρχεται ἀπὸ τὴν ἀρχαία ἰωνική, λόγῳ κυρίως τῆς καταγωγῆς τῶν πρώτων ἀποίκων τοῦ Πόντου ἀπὸ τὴν ἰωνικὴ Μίλητο. Μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου καὶ μὲ τὴν ἐπίδραση γεωγραφικῶν, κλιματολογικῶν, ἱστορικῶν, ἐθνολογικῶν κτλ. παραγόντων δημιουργήθηκαν ἐξελικτικὰ ἀπὸ τὴν ἰωνικὴ διάφορες διάλεκτοι, μία ἐκ τῶν ὁποίων εἶναι ἡ ποντιακή. Μὲ τὴν ἐγκατάσταση καὶ ἂλλων ἑλληνικῶν φύλων, καὶ ἰδιαίτερα τῶν αἰολικῶν, ὃπως γιὰ παράδειγμα τῶν κατοίκων τῆς Τραπεζούντας τῆς Ἀρκαδίας (4ος αἰὼν π.Χ.), οἱ ὁποῖοι ἂλλαξαν καὶ τὸ ὂνομα Τραπεζοῦς ἀπὸ Οἰζηνὶς, εἰσήχθησαν καὶ σποραδικοὶ αἰολισμοί.
Ὁ Ὃμηρος δὲν ἀναφέρει πουθενὰ τὸν ὂρο  Πόντος ἢ Εὒξεινος Πόντος. Ἀντίθετα, ἀναφέρονται διάφορες ἐθνότητες τοῦ Πόντου, οἱ ὁποῖες φυσικὰ στὴν ἀναμέτρηση τάχθηκαν στὸ πλευρὸ τῶν Τρώων γιὰ εὐνόητους λόγους.
Συγκεκριμένα  ἀναφέρονται οἱ Σόλυμοι (Ἰλ. Ζ, 184, 203, 204, Ὀδ. ε, 282), οἱ Λύκιοι (Ἰλ. Δ, 101, 119, Ρ, 172, Π, 437, Ζ, 194,Π, 673, Ζ, 188, Ζ, 210), οἱ Κάρες (Ἰλ. Β, 867), οἱ Φρύγιοι (Ἰλ. Ω, 545, Γ, 184, Π, 719, Σ, 291), οἱ Μήονες (Ἰλ. Β, 864, Κ, 431) οἱ Ἀμαζόνες (Ἰλ. Ζ, 186, Γ, 189), οἱ Ἀλιζῶνες (Ἰλ. Β, 856, Ε, 39), οἱ Παφλαγόνες (Ἰλ. Β, 851, Ε, 577) καὶ οἱ Μυσοὶ (Ἰλ. Β, 858, Κ, 430, Ξ, 512). Ἀπὸ τὶς πόλεις τοῦ Πόντου ἀναφέρονται ἡ Κύτωρος (Ἰλ. Β, 853), μετέπειτα Κωτύωρα καὶ σημερινὴ Ὀρντού, ἡ Σήσαμος (Ἰλ. Β, 853), ἡ Κρώμνα (Ἰλ. Β, 855), μετέπειτα Κρώμνη καὶ ἡ Αἰγίαλος (Ἰλ. Β, 855). Ἡ Τροία, ὃπου διαδραματίστηκαν τὰ γεγονότα τῶν ὁμηρικῶν ἐπῶν, ἦταν ὁ φρουρὸς τοῦ Ἑλλησπόντου καὶ εἰσέπραττε διόδια ἀπὸ ἐμπορικὰ πλοῖα, τὰ ὁποῖα ἀναζητοῦσαν πρόσβαση στὸν Εὒξεινο Πόντο καὶ τὴν Ἀσία.
Ὁ Πόντος ἦταν καθοριστικῆς σημασίας γιὰ τὴν τύχη τῶν Ἑλλήνων καθόσον ἒκρυβε, ἐκτὸς ἀπὸ εὐγενῆ μέταλλα, πλούσια χλωρίδα καὶ πανίδα. Ἀκόμη ἡ πρόσβαση στὴν Ἀσία ἦταν εὐκολότερη ἀπὸ τὰ λιμάνια τοῦ Πόντου παρὰ ἀπὸ τὰ παράλια τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Αὐτὸ ἐνισχύεται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὃτι ὁ ἐποικισμὸς τοῦ Πόντου ποὺ ἐπακολούθησε ἒγινε ἀπὸ τοὺς Μιλήσιους, οἱ ὁποῖοι ἒτσι ἒφθαναν εὐκολότερα στὸν πλοῦτο τῆς Ἀνατολῆς. Ὁ Πόντος ἀπετέλεσε τὴ γέφυρα μετάβασης φυτῶν καὶ ζώων ἀπὸ τὴν Ἀσία στὴν κλασσικὴ Ἑλλάδα καὶ ἀργότερα στὴ Ρώμη καὶ τὴν Εὐρώπη. Στὸ πέρασμα τῶν 28 αἰώνων ζωῆς, ἡ ποντιακὴ διάλεκτος δέχτηκε ἐπιδράσεις ἀπὸ τὴν κοινὴ τῶν ἀλεξανδρινῶν χρόνων καὶ ἀπὸ τὴ μεσαιωνικὴ κοινὴ τοῦ Βυζαντίου. Ἀκόμη ἐπηρεάστηκε ἀπὸ τοὺς Γενουάτες καὶ τοὺς Βενετοὺς τῆς Τραπεζούντας, τοὺς Πέρσες καὶ τοὺς Γεωργιανούς, καθὼς φυσικὰ καὶ ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Ἡ τελικὴ μορφὴ τῆς ποντιακῆς διαλέκτου γίνεται στὴν ἐποχὴ τῶν Κομνηνῶν.
Ἒτσι ἡ ποντιακὴ διάλεκτος ἀντικατοπτρίζει ταυτόχρονα καὶ τὴν ἱστορικὴ πορεία αὐτοῦ τοῦ λαοῦ διὰ μέσου τῶν αἰώνων καὶ τῶν ἀλλόγλωσσων γειτονικῶν λαῶν. Ὡς ἐξαρχῆς ἰωνικὴ διάλεκτος μὲ ἐξέλιξη ἐκτὸς Ἑλλάδος, ἡ ποντιακὴ ἒχει τὶς ρίζες της μέχρι τὴν ὁμηρικὴ γλῶσσα. Ἡ συμβολή της ὃμως στὴν ἐθνικὴ αὐτογνωσία συνίσταται στὸ γεγονὸς ὃτι διέσωσε ἀρκετὰ ὁμηρικὰ στοιχεῖα, τὰ ὁποῖα σὲ ἂλλες νεοελληνικὲς διαλέκτους ἐξέλιπαν. Σὲ πολλὲς περιπτώσεις τὰ ἰωνικὰ στοιχεῖα, ὃπως λέξεις, ἐκφράσεις ἢ ἰδιωματισμοὶ τῶν ὁμηρικῶν ἐπῶν διατηρήθηκαν ἀναλλοίωτα, συνεισφέροντας τὰ μέγιστα στὴ γλωσσική μας κληρονομιά. Ὡς κληρονόμος τῆς ἰωνικῆς διατηρεῖ ἀναλλοίωτες ἢ παραφθαρμένες πολλὲς λέξεις, πολλοὺς ἀρχαϊσμοὺς καὶ γραμματικοὺς ἢ συντακτικοὺς τύπους, ὁπότε μπορεὶ νὰ ἐνταχθεῖ στὶς ἀρχαιότερες καὶ πλουσιότερες ἑλληνικὲς διαλέκτους καὶ φυσικὰ τῆς Εὐρώπης.
Περὶ  τῶν ἰωνικῶν καταβολῶν καὶ  τῆς ἐξελικτικῆς πορείας τῆς ποντιακῆς διαλέκτου γράφει ὁ γλωσσολόγος Δημοσθένης Οἰκονομίδης, διευθυντὴς τοῦ Μεσαιωνικοῦ ἀρχείου τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν: “Ἡ διάλεκτος, ἡ λαλουμένη ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων τῶν ἀπὸ ἀρχαιοτάτων χρόνων ὡς τὰ παράλια τοῦ Εὐξείνου Πόντου ἐγκατεστημένων ἐξ ἀρχῆς ἰωνικὴ οὖσα, σὺν τῷ χρόνῳ τοιαύτην ἒλαβε ἐξέλιξιν μακράν τῆς Ἑλλάδος, ὣστε διασώσασα ὀλίγα στοιχεῖα ἐκ τῆς ἰωνικῆς, ἱκανὰ ἀρχαιοπινῆ στοιχεῖα, προσέλαβεν καὶ πολλὰς λέξεις καὶ γραμματικοὺς τύπους ἐκ τῆς μεσαιωνικῆς καὶ βυζαντινῆς γλώσσης, ἃτινα διετήρησεν αὐτουσίως”. Ἡ ποντιακή μαζὶ μὲ τὴν καππαδοκικὴ διάλεκτο, ἀποτελοῦν τὰ μικρασιατικὰ ἰδιώματα τὰ ὁποῖα ὁμοιάζουν μὲ τὰ κυπριακά, τὰ δωδεκανησιακὰ καὶ ἂλλων νήσων (Χίος, Ἰκαρία).
Γιὰ τὰ μικρασιατικὰ αὐτὰ ἰδιώματα ἀναφέρει ὁ Μανώλης Τριανταφυλλίδης: “Χωρισμένα ἀπὸ τὴν ὑπόλοιπη ἑλληνόγλωσση περιοχή, ἒμειναν αἰῶνες χωρὶς εὒκολη συγκοινωνία καὶ ἀκολούθησαν διαφορετικὴ ἐξέλιξη. Διατήρησαν γνωρίσματα τῆς παλιᾶς ἑλληνιστικῆς κοινῆς καὶ εἶναι ἒτσι ἀπὸ τὰ ἀρχαϊκότερα νεοελληνικὰ ἰδιώματα”. Οἱ ὁμηρικὲς λέξεις ἀπὸ τὴν ποντιακὴ ἐντάχθηκαν στὸ σύστημα ἂλλων γλωσσῶν, συμμετέχοντας ἒτσι στὴν ἐξέλιξή τους. Ἐνδεικτικὰ ἀναφέρονται ὀρισμένα παραδείγματα ἀρχαϊσμῶν, λέξεων ἢ ἐκφράσεων ὁμηρικῆς (ἰωνικῆς) προέλευσης:
ΑΡΧΑΪΣΜΟΙ
Ἐπώνυμα σὲ -ιάδης ἢ -ίδης δηλωτικὰ τῆς καταγωγῆς ἢ πατρότητας: Αἰμονίδης (Δ467), ὁ υἱὸς τοῦ Αἲμονα, Ἀρκεισιάδης (ὁ υἱὸς τοῦ Ἀρκεισίου = ὁ Λαέρτης, δ755, ω270), Ἀσιάδης (υἱὸς τοὺ Ἀσίου Μ140, Ρ583), Ἀτρείδης (ὁ υἱὸς τοῦ Ἀτρέα = ὁ Ἀγαμέμνων καὶ ὁ Μενέλαος Λ,Α16), Λαερτιάδης (ὁ υἱὸς τοῦ Λαέρτη = ὁ Ὀδυσσεύς Γ200, δ555), Πηληιάδης ἢ Πηλείδης (ὁ υἱὸς τοῦ Πηλέως = ὁ Αχιλλεύς Α1, Α146, θ75).
Ἡ διατήρηση τοῦ ἰωνικοῦ ε  αντὶ τοῦ η: Ἀτρύπετος ἀντὶ ἀτρύπητος, νύφε ἀντὶ νύφη, ἂκλερος ἀντὶ ἂκληρος. ”Ἀτρύγετος πόντος” (Ξ204), “Ἀτρύγετος αἰθὴρ” (Ρ425), ἀντὶ ἀτρύγητος.
Ἡ διατήρηση τοῦ ω ἀντὶ τοῦ ου: Λωρὶν ἀντὶ λουρί, ζωμὶν ἀντὶ ζουμί, κώδων ἀντὶ κουδούνι, ”Κώνωψ” (βατρ. 202) ἀντὶ κουνούπι, “κωφὸς” (Λ390, Ω54) ἀντὶ κουφός.
Ὁ σχηματισμὸς θηλυκῶν ἐπιθέτων σὲ -ος ἀντὶ η: Ἂλαλος ἀντὶ ἂλαλη, ἒμμορφος ἀντὶ ὂμορφη, ἂσκεμος ἀντὶ ἂσχημη. ”Δήμητρα ἀγλαόκαρπος” Α415, (Ὑμν. Δήμ. 4, 23),
Ἡ διατήρηση τῆς προστακτικῆς τοῦ ἀορίστου: Λύσον ἀντὶ λύσε, χτίσον ἀντὶ χτίσε, γράψον ἀντὶ γράψε ”λαὸν δὲ στῆσον παρ’ ἐρινεὸν” (Ἰλ. Ζ, 433).
Ἡ χρήση τοῦ ἀρνητικοῦ μορίου οὐκ > οὐχὶ > οὐκὶ > κι’: Κι’ τρώγω ἀντὶ δὲν τρώγω, κι’ θέλω ἀντὶ δὲν θέλω, κι’ λέγω ἀντὶ δὲν λέγω. ”κι’ ἐνέπρησεν κοῖλας νῆας” Κι’ ἀντὶ τοῦ ἀρνητικοῦ μορίου δὲν (ἀπὸ τὸ ἀρχ. οὐδὲν). Στὴν ποντιακὴ ὑπάρχει τὸ ἀρνητικὸ μόριο τιδὲν (ἂλλο τι οὐδὲν). Τιδὲν κι τρώγω, τιδὲν κι θέλω, τιδὲν κι λέγω.
Στὸ λεξικὸ τοῦ Σουίδα, 10ος αἰὼν μ.Χ. ἐπισημαίνεται αὐτὴ ἡ ἰδιαιτερότητα τοῦ Ὁμήρου, στὸ σχηματισμὸ τῆς ἂρνησης: Ουκὶ τὸ ουχί. Ὃμηρος διὰ τοῦ κ γράφει, οὐ διὰ τοῦ χ.
Ἡ διατήρηση τοῦ μορίου ἂρα ἢ ἂρ’ μὲ σημασία ὂχι κατ’ ἀνάγκην συμπερασματική, ἀλλὰ μὲτὴν ἒννοια τῆς συνάρτησης γεγονότων, ἀνακεφαλαίωσης ἢ ἐπεξήγησης: ”ἂρ’ ἒρθεν ἡ λαμπρὴ”, “ἀρ’ ἀὲτς ἀς ἒν”, “ἂρ’ ἒφαεες, ἐχόρτασες” ”ὡς ἂρ’ ἒφη” (Ὀδ. θ, 482), “ὡς ἂρα φωνήσας” (Ὀδ. κ, 302)
Ἡ διατήρηση τοῦ ἰωνικοῦ σ: Σεῦτλον ἀντὶ τεῦτλον. ”σεῦτλον” (Βάτρ. 162). ”σεύτλοις χλωροῖς ἐπιβόσκομαι” (Βατρ. 54).
Σεύτελος (Κοτ., Σάντ., Χαλδ.) = εὐτελής, ἀνόητος ”Σευτλαῖος” (Βάτρ. 212) κωμικὸ ὂνομα βατράχου στὴν Βατραχομυομαχία. ”Σευτλαῖον δ’ ἀρ ἒπεφνε βαλὼν” (Βατρ. 209).
ΛΕΞΕΙΣ: Ἀγρώστ’ = κοινὴ ἀγριάδα. Ἂγρωστις (Ὀδ. ζ, 90),
Βατία (Ἀμ.), = βάτος- Βατίεια (Ἰλ. Β, 813)
Δέρ’ (Κοτ.) ἢ δάρ’ (Κερ., Τρίπ.). ”ἓναν δέρ  φαΐν”. Εἲδαρ = ἒδεσμα, “ἂνθινον εἲδαρ” (Ὀδ. ι, 84). Εἲδαρ = ἒδεσμα (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.).
Ἰχώριν (Κερ.) ἢ χώρ’ (Κοτ., Σάντ., Χαλδ.) ὀρρὸς  γάλακτος, κρόκος αὐγῶν, ἐντεριώνη φυτῶν, μυελὸς ὀστῶν. Ἰχὼρ = θεῖο αἷμα “ἰχώρ, ἂμβροτον αἷμα θεοῖο” (Ἰλ. Ε, 340) Ἰχὼρ = τὸ πεπηγὼς αἷμα (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.).
Λαλλάτζ’ (Κοτ., Τραπ. Χαλδ.) = πέτρα καὶ μεταφορικὰ ἡ φαλάκρα: “λαλλὰτς κιφὰλ’”. Λάας = λίθος, πέτρα “μείζονα λάαν ἀείρας” (Ὀδ. ι, 537). Σήμερα παρέμεινε ὡς τοπωνύμιο, Λαλλάρια. Λάας = λίθος (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ. Χ.).
Λαχίδα (Κερ., Κοτ., Οιν. Σάντ., Χαλδ.) = σειρὰ ἐργασίας: “ἒρθεν ἡ λαχίδα μ’” Λαγχάνω “εἰς ἑκάστην ἑννέα λάγχανον αἶγες” (ι160) Λάχος = μοίρα (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ. Χ.).
Λειρίτα (Χαλδ.) = λείριον = κρίνος. Λείριον “λείριον” (Ὑμν. Δήμ. 427) Λείρια = ἂνθη, κρίνα (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ. Χ.).
Λελεύω = χαίρομαι, ἐπιθυμῶ: “νὰ λελεύω σε” (νὰ σὲ χαρῶ). Λιλαίομαι “λιλαιομένη πόσιν εἶναι” (Ὀδ. α, 15, Ὀδ. ι, 30) (ἢθελε νὰ εἶναι σύζυγος). Λιλαίομαι = προθυμοῦμαι (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.).
Λίβος (Σάντ., Χαλδ.) = σταγόνα, σύννεφο: “ὃ οὐρανὸν ἐλίβωσεν” (συννέφιασε), “ἐλιβῶθεν σὸ κλάμαν”. Λείβω = στάζω, “ὑπ’ ὀφρύσι δάκρυα λεῖβον” (Ἰλ. Ν, 88, Ὀδ. θ, 88). Λείβεται τοῖς δακρύοις (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.). Λιστρίν (Τραπ.) = σκαπτικὸ ἐργαλεῖο, λιστρεύω = σκάπτω. Λίστρον = σκαπτικὸ ἐργαλεῖο, λιστρεύω = σκάπτω, ἀποξύνω: ”λίστροισιν δάπεδον ξύον” (Ὀδ. χ, 455), ”τὸν δ’ οἶον πατέρ’ εὗρεν λιστρεύοντα φυτὸν” (Ὀδ. ω, 227). Λιστραίνω = τὸ σκάπτω (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.).
Λοπίν ἢ  Λοβίν = ὁ λοβός, τὸ περίβλημα: “φασουλὶ λοπὶν”. Λοπὸς = φλοιός, “λοπὸς κρομμύοιο” (Ὀδ. τ, 233) Λόπος = φλοιός, δέρμα λεπτόν, ξηρὸν (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.). Μωμόγερος (Κερ. Τραπ.) ἀπὸ τὸ Μῶμος (θεὸς τῆς μομφῆς) ἢ μίμος. Ὠμογέρων = ο ὠμὸς (ἂγουρος), ζωηρός, ἀκμαῖος γέρων, ποὺ δὲν ἒχει καταβληθεῖ ἀπὸ τὸ γῆρας. “Ὠμογέροντα δε μιν φασὶν ἒμμεναι” (Ἰλ. Ψ, 791). Ὁ χαρακτηρισμὸς ἀποδίδεται στὸν Ὀδυσσέα, ὁ ὁποῖος ἐκτιμᾶται σὲ ἠλικία 45-50 ἐτῶν. Ὠμογέρων = Πρεσβύτης οὗ ἡ κεφαλὴ οὐκ ἐπολιώθη (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.)
Πάππας (Ἀμ.) = πατέρας (στὴν παιδικὴ γλῶσσα). Πάππας (κλητ. πάππα) “Πάππα φίλε” (Ὀδ. ζ, 57). Στὴ νεοελληνικὴ προφέρεται ἐπὶ τὸ τουρκικότερον “μπαμπάς”.
Τεττὲς (Χαλδ., Κερ.), ταττὰς (Κερ.), τάττας (Οἰν.) = πατέρας (στὴν παιδικὴ γλῶσσα). Τέττα = πατέρα, φιλοφρονητικὴ προσφώνηση πρεσβυτέρου, Ἂττα, “ἂττα γεραιὲ” (Ἰλ. Ι, 607, Ρ, 561, Ὀδ. π, 31) “γέρο πατέρα μου” ata (τουρκ.), tata (λατιν.), daddy (αγγλ.) = πατέρας Πάππα, τέττα και ἂττα = πρὸς πατέρα προσφώνησις, πρὸς πατέρα σεπτικὴ φωνὴ (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ. Χ.).  Τσιλίδιν (Κερ., Οἰν., Τραπ.) = πυρωμένο κάρβουνο: “Ἀπάνω σ’ σὰ στεγάδα μου, ἓναν γραστὶν τσιλίδα” (ὁ ἒναστρος οὐρανὸς). Κήλειος = καυστικός, φλογερὸς: “ἐν πυρὶ κηλέω” (Ἰλ. Θ, 217, Ο744, Ὀδ. ι, 328). Κηλέω = καυστικῷ πυρὶ (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.).
Χάταλον (Σάντ. Τραπ. Χαλδ.) = Τὸ μωρό, τὸ βρέφος: “Τὸ χάταλον ἀν ‘κι κλαίει, τσιτσὶν  ‘κι διγν’ ἀτὸ”. Ἀταλὸς = νεαρός, τρυφερός, ἀπαλός, ”ἀταλὰ φρονῶ” (Ὀδ. λ, 39), “παῖδα ἀταλάφρονα” (Ἰλ. Ζ, 400). Ἀτάλλω = σκιρτώ, χοροπηδῶ, Delicat = λεπτεπίλεπτος. Ἀταλόψυχος (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.).
Χρα (Οἰν., Κερ. Σάντ., Τραπ. Χαλδ.) = Ἡ ἐπιφάνεια  τοῦ σώματος, τὸ δέρμα, ἡ ἐπιδερμίδα, τὸ χρῶμα τῆς ἐπιδερμίδας. “ἐκχύεν ἡ χρὰ τ’” (ἒχασε τὸ χρῶμα του, ἀπὸ φόβο) Χρὼς “τρέπετε χρὼς” (Ἰλ. Ν, 279) (ἒχασε τὸ χρῶμα του, ἀπὸ φόβο) Χρώς = σῶμα (Σουίδας, 10ος αἰὼν μ.Χ.).
ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ: “Ἀπὸ καλαμιδὶ ἐγένουμουν”, ἀπόμεινα μόνος, “σὰν καλαμιὰ στὸν κάμπο” ”καλάμην γε σ’ οἲομαι εἰσορόωντα” (Ὀδ. ξ, 214).
“Τὸ μῆλον  τὸ μῆλον τερεῖ καὶ γίνεται, τὸ σταφύλ’ τὸ σταφύλ’ τερεῖ καὶ γίνεται κ.ο.κ.”, μεταφορικὰ μὲ τὴν ἂμιλλα ἡ πρόοδος. ”ὂγχνη ἐπ’ ὂγχνη γηράσκει, μῆλον δ’ ἐπὶ μήλῳ, αὐτὰρ ἐπὶ σταφυλῇ σταφυλῇ, σῦκον δ’ ‘ἐπὶ σύκῳ” (Ὀδ. η, 120-121).
*Ὁ Θωμᾶς  Σαββίδης γεννήθηκε στὸ Κληματάκι  Γρεβενῶν.
Ἀποφοίτησε ἀπὸ τὸ  ἐξατάξιο Γυμνάσιο Τσοτυλίου Koζάνης καὶ σπούδασε Βιολογία καὶ Χημεία στὸ Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Ἒκανε μεταπτυχιακὲς σπουδὲς στὴ Βοτανικὴ στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Γκρὰτς τῆς Αὐστρίας. Πῆρε τὸ διδακτορικό του δίπλωμα στὴν Βοτανικὴ καὶ σήμερα εἶναι Ἐπίκουρος καθηγητὴς τοῦ Τμήματος Βιολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης στὸν Τομέα Βοτανικῆς. Ἐργάστηκε ἐρευνητικὰ στὰ Πανεπιστήμια Χαϊδελβέργης, Γκαίττιγκεν καὶ στὸ Κέντρο Πυρηνικῶν Ἐρευνῶν τῆς Καρλσρούης (Γερμανία). Τὰ ἐρευνητικά του ἐνδιαφέροντα ἑστιάζονται στὴν δομὴ τῶν φυτικῶν ὀργανισμῶν καὶ στὴν προστασία τοῦ περιβάλλοντος ἀπὸ τοξικὰ καὶ ραδιενεργὰ στοιχεῖα. Παράλληλα προσπαθεῖ νὰ ἀξιοποιήσει τὰ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ συγγράμματα ὡς πηγὴ ἐπιστημονικῆς γνώσης στὸν χῶρο τῶν θετικῶν ἐπιστημῶν. Ἒχει δημοσιεύσει περίπου ἑκατὸ πρωτότυπες ἐπιστημονικὲς ἐργασίες ἐνῷ πρόσφατα ἐξεδόθησαν βιβλία του μὲ τίτλο: Ἡ Διατροφὴ στὸν Πόντο, τὸ Μαστιχόδενδρο τῆς Χίου καὶ Ὁμήρου Ἂμπελος. Ὑπὸ ἒκδοση βρίσκεται τὸ πολύτομο ἒργο του μὲ τίτλο: Ὁμήρου Βοτανική. Εἶναι μέλος διεθνῶν ἐπιστημονικῶν συλλόγων ἐνῷ ἒντονη εἶναι ἡ δράση του σὲ πολλὲς ὀργανώσεις στὸν ἐθνικὸ χῶρο. Ἀπὸ τὸ 1997 εἶναι Πρόεδρος τοῦ Ὀργανισμοῦ γιὰ τὴν Διεθνοποίηση τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας.
elliniki-gnomi.eu